diagnosi patrimonial, Dinamización del territorio, Plan Estratégico de Activación, Sin categoría, urbanismo y patrimonio cultural

La Identidad Cultural en el Plan Estratégico de Activación del Patrimonio Cultural

Hola a tod@s!

Hace ya unas semanas propuse un post para explicar que es un Plan Estratégico de Activación del Patrimonio Cultural. Se definió como un método de activación del patrimonio que permite darle una función y un sentido en la actualidad, para posteriormente ser diseñar acciones positivas, participando en las estrategias de ordenación del territorio y potenciando la cultura, el ocio y el turismo, es decir, para construir dinamismo territorial.

Algunos de los seguidores de este bloc me han pedido que profundice en el concepto «Identidad Cultural» y su relación con el Plan Estratégico, sobretodo cuando se habla de descubrir la identidad cultural de un territorio. Sin entrar a fondo, porqué sería necesario algo más que el blog, intentaré explicar esta relación.

¿Qué comunica el patrimonio cultural y natural? Hoy en dia los testimonios que configuran lo bienes culturales explican la existencia y el carácter de los pueblos, y asimila al patrimonio arquitectónico, arqueológico, histórico y natural sus procesos de creación; el patrimonio cultural material como capacidad creativa y el patrimonio etnológico o inmaterial como reflejo de las formas de vida.

El Plan Estratégico empieza por la fase de Reconocimiento y diagnóstico del patrimonio. En este punto se estudian y evalúan los recursos patrimoniales existentes en un territorio. Esto nos permitirá establecer una diagnosis acompañada de un análisis DAFO.

La segunda fase del Plan Estratégico ha de permitir la localización de los recursos culturales de referencia, pero… ¿Qué entendemos como recursos patrimoniales de referencia? Des de mi punto de vista son aquellos que permiten establecer un puente entre el pasado, el presente y el futuro a través de diálogos temáticos que facilitan el descubrimiento y la comprensión de la historia, las formas de vida, la organización, el uso del medio natural y también la aparición de nuevas realidades culturales y sociales en un territorio.

Los recursos culturales analizados se pueden evaluar en función de un conjunto diverso de criterios como singularidad, notoriedad, identificación de la población y otros  que permiten establecer valoraciones entre un mínimo y un máximo. El conjunto de valoraciones permite establecer unas medias. Aquellos bienes situados por debajo de la media no formaran parte de los referentes culturales de un territorio. Ojo! No significa que no vayan a ser tratados. Aquellos recursos situados por encima de la media serán considerados como los referentes identitarios del patrimonio cultural, es decir, el conjunto de hechos sobre el territorio que definen su historia y el desarrollo cultural de sus habitantes. Evidentemente este método también propone un factor de corrección de las valoraciones efectuadas numéricamente. Es necesario adapatarse al escenario que se estudia.

En dedinitiva, para descubrir la identidad cultural de un territorio es necesario evaluar sus recursos culturales. Este es un ejemplo de cómo hacerlo, seguro que hay más.

Espero que este post sea de vuestr@ interés!

Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural
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LA TRANSVERSALIDAD ES UN GRAN VALOR EN EL PATRIMONIO CULTURAL

Hola a tod@s!

Durante la pasada semana participamos, conjuntamente con un gran número de profesionales, académicos y estudiantes en el VII Congreso sobre «Rentabilidades económicas y sociales de los patrimonios culturales y museos«. La propuesta de la organización fue de gran valor, ya que los ponentes y sus comunicaciones planteaban una visión muy tranversal de la temática prevista.

Desde este punto de vista se habló de turismo con una ponencia muy clarificadora de Jose Antonio Donaire (@Donaire). También se plantearon propuestas sobre el patrimonio etnológico con una interesante ponencia sobre los Astilleros Nereo de Málaga con Esther Fernández. Se expusieron métodos de análisis de patrimonio cultural immueble de un territorio y también aquello que se puede hacer y no se debe hacer entorno los equipamientos museísticos con el ejemplo de Belmonte, en Portugal.

Destacar también una más que interesante propuesta sobre viabilidad de equipamientos culturales expuesta por el equipo de l‘Institut Català de Recerca en Patrimoni Cultural. Y para finalizar reflexiones interesantes sobre el turismo cultural de Agustin Santana… director de la revista Pasos .

Todo esto sin olvidar el valor de las conversas mantenidas y las visitas realizadas, tanto al Museo de San Telmo de Donosti, al Museo Oiasso de Irún o Gordalua (centro de patrimonio cultural mueble de Guipuzkoa).

En definitiva, el congreso ha sido una gran oportunidad de escuchar, aprender y compartir sobre la gestión del patrimonio cultural desde nuevas perspectivas y propuestas que se desarrollan tanto en Europa como en América. Cómo conclusión me quedaria con la idea expresada por Jordi Abella de que la rentabilidad del patrimonio cultural no sólo se encuentra en el turismo y la economía, también hay que buscarla en los beneficios educativos, sociales y culturales que se aporta a la ciudadania que vive en un territorio, es decir, la función social del patrimonio cultural.

Espero que este post sea de vuestr@ interés!

Saludos!

 
Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural
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EL TERRITORIO: IDENTIDAD Y ESPÍRITU CULTURAL

Hola a tod@s!

¿Puede el concepto identidad cultural trasladarse al territorio? Cómo? El territorio no es tan solo un espacio geográfico, también es una construcción histórica y una práctica cultural. Por tanto es en el territorio donde se refleja claramente la identidad cultural de la comunidad que lo sustenta.

Además, hoy en día, no tan solo hemos de valorar los testimonios inmuebles que configuran  la existencia y el carácter de los pueblos entorno el patrimonio arquitectónico, arqueológico e histórico y los asimila a sus procesos de creación. También es necesario valorar el patrimonio artístico como capacidad creativa y el patrimonio etnológico como reflejo de las formas de vida.

Bajo este prisma durante los últimas semanas he estado leyendo un artículo de Annete Viel «Quand souffle l’esprit des lieux» (cuando se respira el espíritu del sitio). Es un texto muy conocido, pero no deja de sorprenderme. Explica que el territorio es un espacio vivo, con una historia que no esta fijada en el tiempo o el espacio y que evoluciona de manera natural o bien a partir de las acciones que se desarrollan. Por tanto el territorio es el reflejo de una época y un espejo de los valores de la sociedad que lo gestiona.

Si tratamos la identidad y el espíritu de un territorio podremos poner en valor su dimensión social, cultural y económica. Podremos por tanto proyectar acciones de desarrollo y mejora para las comunidades que sustentan en territorio y sus recursos, entre ellos el patrimonio cultural.

Si descubrimos la identidad y el espíritu del territorio podremos aportar beneficios a la comunidad que lo sustenta:

  • A través del urbanismo, programando acciones urbanísticas que permiten un planeamiento urbanístico y de equipamientos a través de criterios y conocimientos previos en geología, arqueología, historia (urbanística, bibliográfica y documental) del sítio, los recursos materiales e inmateriales, la tradición, el folklore…
  • A través de la educación y la cultura, promoviendo el conocimiento y la identificación de los ciudadanos con su territorio.
  • A nivel económico, desarrollando planes de dinamización turística que incidan positivamente en la llegada de visitantes al territorio.

Pero para conseguir esto es necesario fijar una mirada alternativa, responsable y coherente sobre el territorio, sus recursos y sus necesidades. Cada lugar, cada territorio es distinto y esto es una gran oportunidad, ya que permite establecer miradas calidoscópicas capaces de ofrecer soluciones creativas y novedosas.

Espero que este post sea de vuestr@ interés.

Saludos!

Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural
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EL URBANISMO FORMA PARTE DE LA ACTIVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

Hola lector@s,

El último post tenia como objetivo presentar que es un «Plan Estratégico de Activación del Patrimonio Cultural». Cómo se comentó, la idea básica es clara «Activar el Patrimonio, Dinamizar el Territorio». Y  evidentemente, cuando hablamos de territorio también debemos tener presente su gestión  a través del urbanismo.

Uno de los objetivos del Plan Estratégico es proponer un modelo de desarrollo sostenible, donde los recursos (el patrimonio cultural) y la manera de trabajar sobre ellos (la experiencia que aportaran) ha de comportar una mejora en la sociedad que sustena dicho partimonio.

Las construcciones que se levantan en el territorio son producciones culturales ya que implican un conjunto de necesidades, delimitaciones y usos que nos introducen en las formas de vida. Esto significa que se han de fomentar las dinámicas capaces de unificar los criterios urbanísticos y patrimoniales para llegar al objetivo deseado, normalmente garantizar la protección y revitalizar el patrimonio cultural.

Por tanto, urbanismo y patrimonio cultural van de la mano. La visión del territorio por parte del patrimonio debería participar en las estratégias de ordenación del territorio si queremos utilizar el patrimonio como herramienta de desarrollo local.

Esto implica que un Plan Estratégico tiene que entrar a valorar la situación urbanística del territorio que se estudia y plantear propuestas que mejoren la posición del patrimonio. Preguntas que el Plan estratégico debe realizar en la fase de diagnóstico:

  • ¿Existe un inventario?
  • ¿Se ha realizado un catálogo? o un Plan Especial de Protección del Patrimonio Cultural?
  • ¿ Cual es la normativa urbanísitca de protección del patrimonio existente en el territorio? ¿Qué permite hacer y que no?
  • ¿Grado de protección y estado de conservación?

A estas preguntas les seguiran respuestas, que han de plantearse desde un punto de vista urbanístico, es decir, de organización del territorio. En función de las valoraciones efectuadas, las actuaciones y estratégías en el ámbito del urbanismo podran tener diferentes aspectos.

El Plan Estratégico es una visión global del patrimonio cultural. Es importante por tanto, establecer una mirada urbanística que permita trabajar sobre su protección y conservación. De esta manera se garantizaran los futuros usos a nivel cultural, social, educativo, económico y turístico.

Saludos y  espero que el post sea de vuestro interés.

Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural

Urbanismo y Patrimonio Cultural

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En el Patrimonio Cultural inmueble: Conoce, protege y después divulga.

Hola a tod@s,

Mi actividad profesional me lleva a menudo a reuniones donde mis interlocutores se plantean que hacer con su patrimonio cultural, como gestionarlo, ponerlo en valor, dinamizarlo, explicarlo…. Estos escenarios se dan más frecuentemente de lo que pueda parecer. Cuando durante mucho tiempo no se ha trabajado sobre el patrimonio cultural, hay que empezar de cero.

Antes estas situaciones lo primero que pregunto es sobre sus objetivos. ¿Qué pretenden llevar a cabo? ¿Para qué? Una vez escuchadas sus respuestas les propongo hablar, comentar y reflexionar entorno la Función Social del Patrimonio Cultural. Ya hemos comentado este concepto en anteriores posts.

Finalmente todo nos lleva a hablar de legislación y normativas. La legislación sobre el patrimonio cultural (de caràcter cultural y urbanístico) pretende básicamente tres objetivos claros en relación al patrimonio cultural: Protección, Investigación y Difusión/Divulgación. Por tanto nos encontramos con unas leyes o reglamentos garantistas que implican la aplicación de políticas encaminadas a conseguir los objetivos ya citados.

A partir de aquí ¿Qué procedimiento hay que seguir?

1. Conocer (inventariar, catalogar e investigar): Los inventarios y  catálogos de bienes culturales inmuebles tienen que ir mucho más allá de un carácter descriptivo. Han de permitir conocer la información básica de este tipo de bienes inmuebles, los datos que los definen, la situación de sus estructuras, las medidas que la administración ha tomado para su protección y conservación, sus valores culturales… y un largo etc.

2. Proteger (planeamientos urbanísticos, poum, planes especiales): De nada sirve inventariar, catalogar investigar si no se protege el patrimonio cultural. En este sentido se entiende la necesidad de la administración pública (normalmente ayuntamientos) de gestionar, proteger y conservar el patrimonio cultural inmueble, y por tanto se hace necesario, dentro de los procesos de redacción de planeamientos urbanísticos la elaboración de los catálogos de bienes culturales inmuebles. El planeamiento urbanístico, su catálogo y la normativa establecida son herramientas que facilitan la gestión, con garantías, del patrimonio cultural inmueble del municipio.

3. Divulgar (planes de dinamización, puesta en valor…): A esta fase sólo se podrà llegar si se han cumplido con las dos anteriores. No se podran proyectar productos educativos, culturales o turísticos entorno un bien patrimonial si antes no ha sido investigado (se conocen sus valores y sus aportaciones), o si antes no ha sido protegido (reconocimiento legal, normativas urbanísticas, usos…).

Esta es mi recomendación cuando una institución quiere empezar a planificar y trabajar sobre su patrimonio cultural.

Espero que sea de vuestro interés.

Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural

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El Paisaje Cultural y la función social del Patrimonio Cultural

Apreciad@s seguidor@s,

Hace unos días que estoy repasando artículos relacionados con los Paisajes Culturales y su gestión. Me he encontrado con varios ejemplos de instituciones que estan abordando este concepto como estrategia de desarrollo local. Podéis ver el Laboratorio del Paisaje Cultural de Andalucía o la Xarxa SOLC en Catalunya.

Tod@s vivímos en Paisajes Culturales, pero ¿Qué es un Paisaje Cultural? Es un concepto relativamente innovador que se podría definir de la siguiente manera «… aquel espacio, territorio que se define o surge a partir de la interacción entre el hombre y la naturaleza…«

Las construcciones que se levantan en el territorio son producciones culturales, ya que implican una serie de

necesidades,delimitaciones y usos que nos introducen en formas de vida pasadas y actuales. Las construcciones rurales, desde muros o puentes, hasta casas o edificios son el reflejo material de los sistemas de vida y de la diversidad de soluciones que se pueden encontrar en un territorio. Por tanto son producciones sociales y culturales

¿Cual es el valor de estos elementos? ¿Cómo los podemos aprovechar?

Muchos elementos, construcciones del pasado, han perdido su sentido original: caminos que no llevan a ninguna parte, campos de conreo urbanizados, masias y terrenos adaptados a nuevos usos, fábricas convertidas en bibliotecas….

Es necesario por tanto volver a situar estos elementos para que tengan un sentido en el tiempo y el espacio. Es necesario contextualizar su aparición y su significado para que formen parte de nuestro entorno y tengan sentido y funcionalidad en el presente.

Si se identifican, se protegen y se reconocen los valores un paisaje cultural a través de las normativas urbanísticas locales el siguiente paso es establecer su función social, es decir promover y fomentar los valores culturales, naturales, históricos de un paisaje cultural  para que este aporte beneficios sociales, culturales, educativos y económicos a nivel local a la comunidad que lo sustenta.

A través del urbanismo lo podemos hacer creando espacios de identificación, como explicamos en un anterior post. A través de la educación promoviendo el conocimiento y la identificación de los ciudadanos con su territorio. A nivel econòmico, desarrollando planes de dinamización turística que inciden positivamente en la llegada de visitantes a un territorio .

En definitiva, un paisaje cultural estudiado, analizado y trabajado en relación a su función social será una herramienta de desarrollo local que aportará beneficios a la comunidad que lo sustenta y lo promueve.

Saludos,

Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural
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PATRIMONIO CULTURAL Y URBANISMO: CREANDO ESPACIOS DE IDENTIFICACIÓN

Hola a tod@s,

El patrimonio cultural presenta muchos valores. Lo podemos entender como una herramienta de desarrollo económico, social, cultural. O también como agente un agente integrador, puesto que participa transversalente en las comunidades.  Pero uno de los valores más claros y más importantes es su capacidad para fomentar identidades culturales. Es decir, el patrimonio cultural es un espacio de encuentro que promueve el conocimiento y la identificación de la ciudadanía con su territorio.

Hoy en día, los testimonios que configuran los bienes culturales explican la existencia y el carácter de los pueblos y asimila al patrimonio arquitectónico, arqueológico e histórico sus procesos de creación. El patrimonio artístico como capacidad creativa y el patrimonio etnológico como reflejo de las formas de vida.

¿Puede el concepto identidad cultural trasladarse al territorio? Cómo? El territorio no es tansolo un espacio geográfico, también es una construcción histórica y una práctica cultural. Los referentes identitarios de sus habitantes se pueden trasladar a través del urbanismo. Es sobre y en el territorio donde será necesario planear urbanísticamente, establecer criterios,  proponer recursos, construir equipamientos…. Será en el territorio donde de reflejará claramente la identidad cultural.

Para ello el urbanismo debe ser responsable, dejando estándares a un lado, apostando por el conocimiento previo y por la particularidad de la identidad cultural. Identidad es particularidad, también en el urbanismo. Por tanto urbanismo debe conocer la geología, la arqueología, la  historia (urbanística, bibliográfica, documental…), los recursos materiales e immateriales, la tradición y el folkore. Y además ha de establecer estudios de viabilidad, ha preveer la sostenibilidad económica del proyecto urbanístico y finalmente priorizar un equilibrio en los usos.

Todo esto para crear espacios de identificación, tanto para propios como para ajenos, capaces de promover la función social del patrimonio cultural y por tanto generar oportunidades a nivel educativo, social, cultural y económico.

Sin categoría

Cultura, Etnografía y Urbanismo: Trazando lineas de unión

Apreciados amig@s,

Durante los últimos meses nos hemos adentrado en un conjunto de proyectos que pretenden poner en común la Etnografia, la Cultura y el Urbanismo. Proyectos de participación ciudadana donde el objetivo central es poner de manifiesto el valor de la experiencia de las personas, su cotidianeidad como elemento para explicar el desarrollo de las sociedades, también a nivel urbanístico.

La experiencia se està mostrando como muy interesante, de manera que se descubren aspectos personales y sociales que se encuetran sumergidos en el recuerdo de las personas, pero que no emergen para un conocimiento general.

Durante el primer trimestre de 2011 en la población de Òdena (Igualada, Barcelona) se ha desarrollado el programa «Mujer i Vida Cotidiana en Òdena». Este programa ha sido financiado, entre otros, por la Ley de Barrios de la Generalitat de Catalunya, una ley que promueve la mejora de barrios y que entre sus aspectos toca el urbanismo des de una perspectiva de igualdad de género.

El proyecto inicial se planteó como una discusión entre las políticas de igualdad de género y el urbanismo, des de una perspectiva histórica. Però el proyecto se fue reformulando hasta situarse en una posición clara e inicial: «Òdena es un pueblo pequeño y la mitad de la población somos mujeres. La mitad de la población tenemos vida y preocupaciones. Lo tenemos que explicar…«. Es decir, no podemos hablar de urbanismo e igualdad de género si antes no se realiza una reflexión etnográfica de la evolución del papel de la mujer en Òdena durante la segunda mitad del siglo XX y principios del siglo XXI.

De esta manera el proyecto se transformó y se ha basado en la realización de tres fórums donde 9 mujeres de Òdena, de manera transversal en el tiempo, han explicado su experiencia vital (historias de vida) en tres aspectos: mundo laboral, familia y sociedad. Los fórums fueron un éxito, ya que las ponentes estuvieron acompañadas de un numeroso público, que en cada fòrum planteó un intenso e interesante debate entorno la temática escogida.

La experiencia tuvo tan buena acogida que aprovechando la gravación de todos los forums se planteó la realización de una exposición que pusiese en valor las experiencias vitales de las ponentes como ejemplo  de los cambios surgidos en nuestra sociedad durante los últimos 60 años. Esta exposición se ha inaugurado en Òdena y posiblemente recorrerà otros pueblos de la zona.

En definitiva, la etnografia es patrimonio cultural immaterial y puede y debe participar también en los procesos urbanísticos. Este es un ejemplo de la función social del patrimonio cultural.

Os dejo con el video de la exposición:

[vimeo http://www.vimeo.com/23041736 w=400&h=300]

Dona i Vida Quotidiana a Òdena. Audiovisual Exposició from dani guti on Vimeo.

Y puestos, os propongo también que veáis el audiovisual de otro proyecto desarrollado el pasado año: Archivo de Memoria Oral de Òdena. Un proyecto que actualmente está en fase ejecución y que esperamos pronto dar nuevas notícias.

[vimeo http://www.vimeo.com/11216793 w=398&h=299]

Saludos!

anoia, Catálogos de bienes, diagnosi patrimonial, Gestión del patrimonio cultural y urbanismo, òdena, POUM, Sin categoría, urbanismo y patrimonio cultural

Un ejemplo de consultoría cultural: POUM Òdena

Hola a tod@s,

A veces no queda claro que significa la consultoría cultural y es necesario explicarlo a través de proyectos ya realizados. En este blog hemos puesto algunos ejemplos de cómo se realiza el Diagnóstico Patrimonial de proyectos urbanísticos en fase de redacción y/o previos a la ejecución. Ahora me gustaría proponeros un ejemplo de como a través del Diagnóstico Patrimonial se puede desarrollar un trabajo de asesoramiento y consultoría relacionado con la redacción de un Plan de Ordenamiento Urbanístico Municipal (POUM).

Algunos podréis pensar que los profesionales que nos dedicamos al patrimonio cultural, en relación a un POUM, trabajamos bàsicamente temas de catalogación. Es cierto, pero podemos aportar mucho más. También podemos y debemos participar en aspectos de normativa. És importante la participación y aportación del patrimonio cultural en el diseño de los planes de urbanismo, sobretodo allí donde el patrimonio cultural immueble es el aspecto determinante.

Archivo Histórico Comarcal de Igualada

A continuación os presento parte del trabajo que se ha desarrollado en Òdena. Todavía no ha finalizado porque el POUM está en fase de aprovación inicial. Òdena es un municipio de la província de Barcelona que tiene la característica de poseer su núcleo histórico, el Turó del Castell  (de origen medieval), totalmente despoblado y en ruinas. Este núcleo estuvo habitado hasta finales de los años 30 del siglo XX. Posteriormente, la explotación de una cantera yeso y el abandono ha provocado la pérdida de sus estructuras.

Vista general Turó del Castell

El nuevo POUM tiene el objetivo de recuperar este espacio de 30.000 m2 para que vuelva a ser un espacio de vida y desarrollo económico a través de un proceso de valorización patrimonial de los elementos conservados y su historia. Para conseguir poner en valor el patrimonio cultural existente ha de redactarseuna normativa que regule la utilización de este espacio. Este es el objetivo del POUM. Pero en este caso, la redacción de la normativa no se ha planteado desde posicionamientos puramente urbanísticos, al contrario, ha sido determinante la visión dada desdel factor cultural.

Os dejo con el ejemplo de normativa que se ha redactado para la aprobación inicial del POUM Òdena en relación al Turó del Castell d’Òdena (lo siento, está en catalán). Después de su aprobación inicial se entrará en la redacción de la normativa definitiva, mucho más concreta.

Espero que sea de vuestro interés.

Saludos!

Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural

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DIAGNÓSTICO PATRIMONIAL: El ejemplo del PAE Can Sant Joan (Sant Cugat del Vallès)

Como ya hemos comentado en posts anteriores, el Diagnóstico Patrimonial es una estrategia de trabajo que aporta calidad y soluciones a un proyecto urbanístico, de edificación, de grandes infraestructuras u otras actuaciones sobre el territorio y garantiza su correcto desarrollo en relación al patrimonio cultural.

La idea básica es estudiar y valorar el proyecto y las afectaciones o condicionamientos que le van a suponer la presencia de factores del patrimonio cultural. Por tanto, en el centro se sitúa el proyecto y en el entorno el patrimonio cultural, no al revés.

La fase primera del Diagnóstico Patrimonial corresponde al «Estudio y Valoración» del proyecto. El resultado de esta fase también permite evaluar futuras acciones y valorar costos, no sólo económicos, también de tiempo u otros más subjetivos.

La segunda fase se denomina «Programación y Ejecución«. El eje central es la planificación de las actuaciones sobre el patrimonio cultural dentro de la programación general del proyecto. Es necesario definir los «momentos clave», prepararlos y programarlos (relaciones con las administraciones, trámites, inicio y ejecución de los estudios, análisi de resultados….).

De esta manera el Diagnóstico Patrimonial se convierte en una estrategia de valor que aporta calidad a los proyectos preveyendo problemáticas, reduciendo costos y tiempo y ayudando a la toma de decisiones acertadas.

A continuación, y mediante un video  resumen, os presentamos los trabajos de Diagnóstico Patrimonial desarrollado por Diagnosis Cultural Consulting para el proyecto del Parque de Actividades Económicas de Can Sant Joan, promovido por INCASÒL (Instituto Catalán del Suelo). La diagnosis del proyecto ha permitido valorar la afectación del patrimonio cultural sobre el proyecto y realizar las actuaciones necesarias para solucionar la situaciones derivadas de la gestión del patrimonio cultural.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=2F4VrxipfeA&w=480&h=390]

Trabando de manera proactiva se evitan casos como los citados en artículos anteriores: notícia de un proyecto urbanístico paralizado por la aparición de restos arqueológicos en Vigo o la autovia A-60 entre Valladolid y León.….entre otros.

Saludos!

Daniel Gutiérrez Espartero
Consultor en Patrimoni Cultural
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